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一年一度的圣诞节又到了，而在我们这个东方文雅的国度，它光显已成了国东说念主最为怜惜，也最爱凑吵杂的“洋节”——不外，在争议度上，它也一样是最受怜惜，且争论得最为吵杂的焦点。

比如，这两天的网上，就已见到一些截图，说是某某学校发出“不容师生过圣诞节”的实质——连年来，此类“禁过圣诞”的信息，其实已不在少数。

说起国东说念主过圣诞节，不由令东说念主猜想十余年前——即2012年12月24日，“央视新闻”公众号所发的一条实质：

“圣诞的灯光被点亮，圣诞的歌声已响起，纵眺办公室的窗外，或踏进自得的东说念主流，今晚，你地点的城市，是否好意思得让东说念主心动？告诉我们你地点的城市，上传你的圣诞夜唾手拍，让我们扫数共享宇宙各个边缘的最好意思圣诞夜吧”。

在尔后被“学者”们大声唱响“中国东说念主你要自信”的十年里，央视曩昔描摹的这幅美丽圣诞画面，怎样就这么的发生了沧桑剧变？——而这一切，还能回得去吗？

其一，任何国度或民族，齐会赋闲施展或保护自己的文化，这少许上，固然不容争辩——而我们中国势必也会一样，这也莫得任何问题。

不外，保护自己民族文化，与吸取、融汇和学习、观赏外来文化，确实是冰炭不同器、十足对立与矛盾的干系吗？——光显不是！

比如，释教真实得以踵事增华，其实，起源的印度齐得高看一眼中国！

因为，孙山公帮师父西天取来的真经，仍是十足融入到中国文化里，并成为中国传统文化中极为热切的一部分！

是以，“西天之经”的释教文化，好多中国东说念主千百年来，简直天天叩首膜拜，我们对此齐不颤抖，齐会纳入、融进中中文化之中，而圣诞节这么的“西方文化”，我们就如斯的怕了吗？

法力厚爱的“佛祖”，咱齐不怕；无所不成的“天主”，也不必惧之——只有是往常、成心的外来文化元素，不仅毋庸怕，还应接待相通与融汇才对。

其二，中国文化的历史上，从来莫得颤抖和远隔外来文化的基因与成规，反而是具备着容而纳之的弘大吸取智力。

看一看中国的文化史，就能知说念，无论是我们各民族的文化大融汇，照旧番邦文化的投入与吸纳，最终仍齐是成了“为我所用、弘大包容”的中中文化之“兼容并包”的一部分，或者是成了“和而不同”的共存体。

我们不是常说，要有“文化自信”吗？——这光显不仅包括了对自己原土文化的充分信仰，也不异应包括关于外来文化的正视、兼蓄与融汇的满满自信心！

其三，如今的宇宙，信息互联发达，外来文化其实每时每刻不在影响着原土文化；反之亦然。

确实会有东说念主生动的认为，通过这种不容过“洋节”的作念法，就一定能将外来文化的影响拒之门外了？就能从此自树起“文化的小院高墙”后，我们的文化自信，便不错安枕而卧地设立起来了？

其四，所谓“文化自信”，难说念不是对自己文化的弘大与活力，嗅觉极为自重、极为信仰吗？淌若关于“过洋节”，齐到了视作激流猛兽的地步，这确实叫自信？怎样嗅觉有点儿像是“自卑、自怯”呢？

其五，我们不妨反向念念维一下：我们不亦然一直在向外宣扬、实践中国文化吗？我们不也在向外洋推介我们的节日——比如春节吗？

每年的央视春晚上，无数会有“众人大贺年”的技俩，其中不仅有华东说念主华裔，还会掺杂一些洋东说念主呢。

那么，淌若这些洋东说念主或洋国，也有与我们一样的形状和作念法——即远隔或不容过春节，我们又该作何感念呢？会不会骂洋东说念主们在筑“文化的小院高墙”呢？淌若以己度东说念主，或以东说念主度己，大致，就能明白此中的真谛，就能更为释然了吧？

颤抖与远隔，关于“中国东说念主你要自信”的我们来说，只可分解：我们还莫得真实达到仍是充分自信的地步与端倪；我们不成仅是向几十个国度披发免签，却仅仅肉体不错来、文化留在外——文化的两边相通、互动互融与彼此观赏，才是宇宙文化的正向之路。

圣诞节，确实莫得那么可怕——淌若我们不是确实怕了的话，淌若我们是驯顺无疑充满文化自信的话！

是以，我们不成仅仅在经济上走向了校阅绽开；而在头脑上、念念想上和文化上，却又再行筑起了一说念无形的固步自命之“长城”，仅仅站在陈腐的城墙上，虚浮旷费地高喊几声“中国东说念主下球网体育信息，你要自信噢！”